Artıq bir neçə yüz ildir ki, tarixçilər Kiyev Rusunun üstündə və ya Qədim Rus adlandırdıqları kimi nizələri qırırlar. Bəziləri hətta prinsipcə belə bir dövlətin mövcudluğunu inkar edirlər. Vəziyyət SSRİ-nin dağılmasından sonra son 30 ildə Kiyev Rusunun keçmiş torpaqlarında inkişaf etmiş və daim pisləşən geosiyasi vəziyyətlə daha da gərginləşir. Tarixçilər getdikcə daha çox keçmişi öyrənmirlər, ancaq dövlətlərinin elitlərinin siyasi sifarişini yerinə yetirirlər. Buna görə də yaxın gələcəkdə Kiyev Rusu ilə bağlı müzakirələrin bir növ konstruktiv nəticə verəcəyinə ümid bəsləmək absurddur.
Yenə də bir dövlət sayılsın da, olmasın da Kiyev Rusu var idi. İnsanlar Şimali Dvinadan Taman yarımadasına və Dneprin qollarından yuxarı axınadək ərazilərdə yaşayırdılar. Müxtəlif yollarla yaşayırdılar: vuruşdular və birləşdilər, zülmdən qaçdılar və güclü şahzadələrin qolları altında hərəkət etdilər. XIII əsrdə Monqol istilasına qədər dəfələrlə əldən-ələ keçərək məhv edilən Kiyev, xəyali bir birlik olsa da bir növ vəhdət simvolu olaraq qaldı. Adi insanlar, bütün əvvəlki və gələcək dövrlərdə olduğu kimi, tarlada və ya atelyedə çörək pulu qazanaraq iş görməli və xərac verməyi unutmamalı idilər. Nə zaman taxıl və ya pulla, nə də öz qanınızla və ya canınızla. Şahzadələrin tarixi mübahisələrini və bitməyən müharibələrini bütün az və quruyan paylar üçün tərk etməyə çalışaq və Kiyev Rusundakı Slavların həyatının daha dünyəvi cəhətlərinə diqqət yetirək.
1. Kiyev Rusunun ərazisində, əsasən, qış çovdar (insanlar üçün yemək) və yulaf (atlar üçün yemək) əkilmişdir. Yazlıq buğda və arpa kiçik məhsullar idi. Zəngin cənub torpaqlarında qarabaşaq yarması, paxlalılar və texniki məhsullar - çətənə və kətan əkilirdi.
2. Hər həyətdə noxud, kələm, şalğam və soğan olan öz tərəvəz bağları var idi. Satılan tərəvəzlər yalnız böyük şəhərlərin ətrafında yetişdirildi.
3. Atlar da daxil olmaqla heyvandarlıq kiçik idi. Heyvanlar bir ildən az müddətdə saxlanıldı - soyuq havanın başlamasından sonra donuz, keçi və nəsli olmayan qoyunlar bıçağın altına girdi. Ət rasionuna quşçuluq və ovçuluq əlavə edilmişdir.
4. Öz alkoqollu içkiləri, yüzdə bir neçə hissəsi içərisində yalnız çox az gücə sahib idi. Əsasən bal, çay və jele içirdilər. Alkoqol yalnız cəmiyyətin yuxarı hissəsində mövcud idi.
5. Əsas kənd təsərrüfatı ixrac malları bal və onu müşayiət edən mum idi.
6. Ticarət əkinçiliyi demək olar ki, yalnız şahzadə və monastır torpaqlarında idi. Müstəqil fermerlər praktik olaraq yalnız özlərini və ailələrini bəsləmək üçün çalışdılar. Buna baxmayaraq, xarici müasirlər bazarlarda satılan müxtəlif məhsulları Avropaya ucuz qiymətlərlə təsvir edirlər.
7. Şahzadə monastır torpaqlarından gələn gəlirlər böyük idi. Manastırlar meyvə bağlarını saxlaya bilirdilər və şahzadələr minlərlə at sürülərini saxlayırdılar.
8. “Qəbiristanlıq” sözü yalnız 18-ci əsrdə qəbiristanlığı ifadə etməyə başladı. Başlanğıcda, Kiyev Rusiyası dövründə, vergi yığmaq üçün bir nümayəndə olduğu knyazlığın ərazisinin bir hissəsi idi. Şahzadə Olga, polyudye - qış vergi yığımını dayandırmaq üçün kilsə bağlarını icad etdi. Poliudiya zamanı şahzadələr və dəstələr qüdrətlə və əsasla tərpənirdilər, bəzən gördükləri hər şeyi toplayırdılar (bunun üçün əslində Şahzadə İqor əziyyət çəkirdi). İndi əslində kilsə bağçasında toplanan bir anket vergisi tətbiq edildi.
9. Ticarət Kiyev Rusunun iqtisadiyyatı üçün çox vacib idi. Sənətkarlarla fermerlər arasında mal mübadiləsi üçün bir yer olaraq ortaya çıxan bir çox şəhər var idi, buna görə ticarət etmək üçün bir şey var idi. Kiyev Rusu, Varanglardan Yunanlara gedən yolda olmaqla, aktiv bir xarici ticarət həyata keçirirdi. Kürklər, parçalar, mum və zinət əşyaları xaricə ixrac olunurdu, lakin əsas ixracat qullar idi. Və bir yerdə tutulan əcnəbilər deyil, həmvətənlər. İdxal olunan əsas mallar silahlar, əlvan metallar, ədviyyat və bahalı parçalar daxil olmaqla lüks mallar idi.
10. Rusiyada ailə indiki mənada hüquqi vahid deyildi - mülkləri yox idi. Bir şey arvada, bir şey ərə məxsus idi, ancaq ailədə birləşdirilməmiş və satıla bilər, ötürülə və ayrıca miras alına bilər. Bunu çoxsaylı qorunub saxlanılan əməllər və vəsiyyətlər sübut edir. Bu sənədlərdən biri ərin arvadından, bacısından və kürəkənindən torpaq alması barədə məlumat verir.
11. Əvvəlcə şahzadələr və döyüşçülər ticarətlə məşğul idilər. Təxminən 11-ci əsrdən etibarən şahzadələr vəzifələrdən, döyüşçülər maaşlardan məmnun qalmağa başladılar.
12. Rusiyada Monqol istilası dövründə təxminən 60 sənətkarlıq var idi. Bəzi şəhərlərdə bunların sayı 100-ə qədər idi.Texnologiyanın inkişafı baxımından sənətkarlar avropalı həmkarlarından geri qalmırdılar. Sənətkarlar polad əridib silahlar düzəltdilər, taxta, şüşə və əlvan metallardan məhsullar düzəltdilər, əyri və hazır parçalar.
13. Ciddi əmlak təbəqələşdirilməsinə baxmayaraq, Kiyev Rusunda aclıq və dilənçi bolluğu yox idi.
14. Bazarlarda insanları əyləndirən çoxsaylı hekayəçilər öz əsərlərində keçmiş qəhrəmanların silahlarını təsvir etdilər. 50-yə qədər belə qəhrəman var idi.
15. Şəhərlər və qalalar ağacdan tikilmişdir. Yalnız üç daş qala və üstəlik Andrey Boqolyubskinin Vladimir Qalası var idi.
16. Kiyev Rusunda çoxlu savadlı insanlar var idi. Vəftizdən sonra da savadlılıq kilsə rəhbərlərinin səlahiyyətinə çevrilmədi. Hətta gündəlik həyatdan qayın qabığı məktubları da qorunub saxlanılmışdır.
Bir tarixə huş ağacı qabığı dəvəti
17. Çiçəkləndiyi dövrdə Kiyev çox böyük və gözəl bir şəhər idi. Xaricdəki qonaqlar bunu o zaman dünyanın həqiqi paytaxtı olan Konstantinopolla da müqayisə etdilər.
18. Rus tərəfindən Vladimir tərəfindən vəftiz edildikdən sonra bütpərəstliyin təsiri çox güclü qaldı. Hətta şahzadələr və ətrafı da tez-tez uşaqları Slav adları ilə çağırırdı. Bəzən bu qarışıqlığa gətirib çıxardı: salnaməçilər eyni şəxsi fərqli adlarla çağırırlar: vəftiz olunarkən və doğuşda verilmişdir.
19. Rusiyada çoxsaylı Slavyan qəbilələrindən başqa digər xalqlar da yaşayırdı. Beləliklə, Kiyevdə kifayət qədər böyük bir Yəhudi icması var idi. Öz növbəsində, bir çox Slavlar, əsasən Donda, Kievan Rus ilə həmsərhəd olan şəhərlərdə yaşayırdılar.
20. Kifayət qədər inkişaf etmiş bir hüquq sisteminə baxmayaraq (“Russkaya Pravda” da, məsələn, 120-dən çox maddə var), Kiyev Rusu, şahzadə titulunun mirasındakı qanuni qeyri-müəyyənliklə məhv edildi. Məsələn, əmi şahzadənin oğlunu atlayaraq bir masa aldıqda, qəbildəki yaşlılıq prinsipinə görə miras, qarşıdurmalara və vətəndaş qarşıdurmasına səbəb ola bilmədi.
21. Şahzadə Oleqin 907-ci ildə Konstantinopola salnaməsi salnamələrdə bir Hollywood aksiyon filminə bənzəyir: təkərlərlə şəhərin qapılarına tərəf qaçan 40 döyüşçünün 2000 qayığı. Üstəlik, hər bir çayırın ovusuna görə 12 qrivna (bu, təxminən 2 kq) xəracdır. Ancaq 911 razılaşması olduqca realdır: qarşılıqlı dostluq və hörmət, tacirlərin toxunulmazlığı və s. Vergisiz ticarət haqqında bir kəlmə belə deyildir. Ancaq çətin vəziyyətdə olan xarici dənizçilərə yardım göstərilməsi barədə bir bənd var. Avropada o illərdə sahil hüququ güc və əsas ilə inkişaf edirdi: sahil yaxınlığında boğulan hər şey sahil ərazisinin sahibinə məxsusdur.
22. Konstantinopola bir ticarət səfəri zamanı Kiyevdən 5.000 tona qədər yük daşınmışdı. Bizans malları daha yüngül olduğundan geri az daşınırdılar. Şimali Avropanı Cənubi Avropa ilə birləşdirən yeganə yol olan Saint-Gotthard Pass yolu ilə 500 ildən sonra ildə təxminən 1200 ton yük nəql edildi. Rusiyadan Konstantinopola və geri malların daşınmasının başqa bir yolu da var idi. Qullar Rusların ticarətdə çox fəal olduğu gəmilərin avaralarında oturdular. Bizansda yalnız gətirilən mallar satılmırdı, həm də kölələr və hətta gəmilər satılırdı - “gəmidəki Yunanlara”. Dönüş səfəri quru yolu ilə edildi.
23. Şahzadə İqor xərac toplamaqda çətinlik çəkdiyinə görə Drevlyanlar tərəfindən öldürüldü. Əvvəlcə Varangalı muzdluların bu qəbiləni soymasına icazə verdi və sonra özü də eyni məqsədlə gəldi. Drevlyanlar anladılar ki, böyük şahzadənin reketliyindən qurtulmanın başqa yolu yoxdur.
24. Olga dövründə Rusiya Papadan vəftiz ala bilərdi. Kilsələr arasındakı ixtilaf təzə başlamışdı və buna görə Konstantinopolda vəftiz olan şahzadə, yerli hiyerarxlarla fikir ayrılığından sonra imperator I Otto-ya qasidlər göndərdi və yol boyunca bir yerdə dünyasını dəyişən bir yepiskopu Rusiyaya göndərdi. Yepiskopu Kiyevə aparın, hekayə başqa cür gedə bilərdi.
25. Rusların vəftiz olunmasından əvvəl Şahzadə Vladimir tərəfindən həyata keçirildiyi iddia edilən "dinlərin tökülməsi" barədə əfsanə, şahzadə-vəftizçinin nə qədər diqqətli və düşüncəli olduğunu göstərmək üçün icad edilmişdir. Orada şahzadənin Katoliklik, Yəhudilik, İslam və Pravoslavlığın təbliğçilərinə səs verdiyi deyilir. Çıxışlarını dinləyən Vladimir, Pravoslavlığın Rusiya üçün daha uyğun olduğuna qərar verdi.
26. Bizansla siyasi birliyə ehtiyacı olduğu fərziyyəsi daha məqbul görünür. Vladimir özü artıq vəftiz edilmişdi və Bizans imperatorunun rusların hərbi köməyinə ehtiyacı vardı. Bundan əlavə, Vladimir knyazlığında kilsənin otokefaliyası vəziyyətini tələffüz etməyi bacardı. Xristianlığın Rusiya tərəfindən qəbul edilməsinin rəsmi tarixi 988-dir. Düzdür, 1168-ci ildə belə, Şahzadə Svyatoslav Olgoviç Yepiskop Antonini sürətli günlərdə ət yeməməyi tələbi ilə şahzadəyə əzab verdiyinə görə Çerniqovdan qovdu. Və evlilik 13-cü əsrə qədər açıq şəkildə mövcud idi.
27. Məhz Böyük Vladimir dövründə dövlətin sərhədlərini köçərilərdən qorumaq üçün çentik xətləri, istehkam və qalalar tikmək təcrübəsi başladı. Sonuncu belə istehkam, Böyük Vətən Müharibəsindən əvvəl inşa edilmiş Stalin xətti hesab edilə bilər.
28. Rusiya tarixində ilk Yəhudi poqromu 1113-cü ildə baş verdi. Polovtsiyalıların basqınları bir çox insanın sığınacaqlarını məhv etdi və qərar verdi. Kiyevə axın etdilər və əksəriyyəti təsadüfən yəhudi olan varlı Kiyevlilərdən borc almaq məcburiyyətində qaldılar. Şahzadə Svyatopolk'un ölümündən sonra, Kiyev sakinləri Vladimir Monomax'ın knyazlığına çağırdılar. Əvvəlcə imtina etdi və bundan sonra insanlar quldurluq və quldurluqdan narazı olduqlarını bildirdilər. İkinci dəfə Monomakh hökmranlığı qəbul etdi.
29. Xarici mənbələr XI əsrdə Kiyevin Konstantinopolla rəqib olduğunu bildirdi. Aqil Yaroslav, evliliklər sayəsində İngiltərə, Polşa, Almaniya, İskandinaviya, Fransa və Macarıstan hökmdarları ilə yaxınlaşdı. Yaroslavın qızı Anna Fransız kralı I Henrinin həyat yoldaşı idi və qızı da öz növbəsində Müqəddəs Roma İmperatoru IV Henry ilə evləndi.
30. Kiyev Rusunun çiçəkləndiyi dövrdə (XIII əsrdə) onun ərazisində 150 şəhər var idi. İki əsr əvvəl yalnız 20 nəfər var idi. Xaricilər tərəfindən Rusiyaya verilən “Gardarika” - “Şəhərlər ölkəsi” adı şəhərlərin sayına heyran qaldıqları üçün deyil, ərazi sıxlığına görə meydana gəldi - az-çox böyük bir kənd divarla hasara alındı. ...
31. Rusiyada mərkəzdənqaçma meyllərinin tipik bir təsviri: İpatiev Salnaməsi təxminən 80 ildir şahzadələr arasındakı 38 "hesablaşma" nı düzəldir. Eyni zamanda, 40 şahzadə doğuldu və ya öldü, 8 Günəş və ya Ay tutulması və 5 zəlzələ baş verdi. Şahzadələr istilalara qarşı mübarizə apardılar və ya özləri əcnəbilərə qarşı cəmi 32 dəfə yürüş etdilər - öz aralarında döyüşdüklərindən daha az. Bəzi “çəkişmələr” on illərlə davam etdi.
32. Kiyev Rusunun xəbəri olmayanlara verdiyi pul, müxtəlifliyi ilə çox heyrətləndirə bilər. Uzaq ölkələrdən gətirilən qızıl və gümüşdən hazırlanmış bütün sikkələr dövriyyədə idi. Şahzadələr öz sikkələrini zərb etdilər. Bütün bunlar müxtəlif ölçülü və ləyaqətli idi, bu da pul dəyişdiricilər üçün iş təmin edirdi. Pul vahidi Grivnaya bənzəyirdi, lakin, birincisi, Grivnası müxtəlif çəkilərdə idi, ikincisi, fərqli növlərdə idi: qızıl, gümüş və Grivnada kun (qısaca “səpin xəzi”). Əlbətdə ki, onların dəyəri üst-üstə düşmədi - kun qrivnası gümüş qrivnadan dörd dəfə ucuz idi.
33. Kiev Rusunun ərazisindəki metallardan yalnız dəmir var idi. Qurğuşun Bohemiyadan (indiki Çexiya) gətirilib. Mis Qafqazdan və Kiçik Asiyadan gətirilirdi. Gümüş Uraldan, Qafqazdan və Bizansdan gətirilirdi. Qızıl sikkələr və ya qənimət şəklində gəldi. Qiymətli metallardan öz sikkələrini zərb etdilər.
34. Novgorod Rusiyada peşəkar inşaat ticarətinin beşiyi idi. Üstəlik, artellər tikməyi üstün tutduqları digər ölkələrdə bu ixtisaslaşma lağa qoyuldu. Döyüşlərdən birindən əvvəl Kiyev voivodu, Novqorodiyalıları təhrik etmək istəyərək onları köləliyə çevirəcəyini və Kiyev əsgərləri üçün evlər tikmək üçün Kiyevə göndərəcəyini vəd etdi.
35. Geyim, keçə, çətənə və kətan paltar hazırlamaq üçün istifadə olunurdu. İpək də daxil olmaqla incə parçalar əsasən Bizansdan gətirilirdi.
36. Ovçuluq Kiyev Rusunun əhalisinin iqtisadi həyatında mühüm rol oynadı. Yemək üçün ət, geyim üçün dərilər və vergilərlə təmin edirdi. Şahzadələr üçün ovçuluq əyləncə idi. Köpək balaları, ov quşları saxladılar və bəzilərində xüsusi öyrədilmiş leoparlar var idi.
37. Avropa feodallarından fərqli olaraq, rus şahzadələrinin qalaları və sarayları yox idi. Şahzadənin evi bir dəstə - daxili şəhər istehkamı ilə eyni vaxtda xidmət edərsə möhkəmləndirilə bilər. Əsasən, şahzadələrin evləri boyarların və varlı şəhər sakinlərinin evlərindən praktik olaraq fərqlənmirdi - bəlkə də daha böyük ölçüdə taxta evlər idi.
38. Köləlik olduqca geniş yayılmışdı. Bir kölə ilə evlənməklə də kölələrə girmək mümkün idi. Xarici dəlillərə görə, şərq kölə bazarlarının üstünlük təşkil edən dili rus dili idi.
