Təbiət və insan arasındakı münasibət həmişə ikili olub. Tədricən bəşəriyyət təbiət qüvvələrinə qarşı birbaşa müqavimət göstərməkdən xilas olmaqdan ətraf mühitə qlobal təsirlərə geniş, yaxınlaşdı. Yer səthində su anbarları meydana gəldi və ərazisi və suyun həcmi ilə digər dənizləri qabaqladı. Milyonlarla hektarda insan iştirakı olmadan heç vaxt ortaya çıxmayacaq bitkilər yetişdirilir. Üstəlik, bir insanın görünüşündən əvvəl ot bıçağı olmadığı yerdə böyüyə bilərlər - süni suvarma kömək edir.
Qədim yunanlar insanın təbiətə çox güclü təsirindən şikayətlənirdilər. Ancaq ətraf təbliğatı mövcud histerik tonunu yalnız 20-ci əsrin ikinci yarısında qazanmağa başladı. Əlbətdə ki, bəzən insan hərisliyi ətraf mühitə ziyan vurur, lakin ümumiyyətlə təbiətə olan bu təsir tarix baxımından ən qısa müddətdə dayandırılır, Yerin varlığına da. Eyni London, hətta olduqca sağlam insanların proqnozlarına görə, əhalinin çoxluğundan, aclıqdan, at peyinindən və dumandan məhv olmalı idi və bunun heç bir dəyəri yoxdur. Michael Crichton'un romanlarından birinin qəhrəmanının dediyi kimi, bəşəriyyət özü haqqında çox düşünür və Yer insandan əvvəl var idi, sonra da olacaqdır.
Buna baxmayaraq, 20-ci əsrdə ətraf mühitin qorunmasına olan münasibətin doğru olduğuna dair ümumi mesaj. Bəşəriyyət öz təhlükəsizliyi üçün təbiətlə rasional və diqqətli davranmalıdır. Mağaralara qayıtmayın, həm də palma yağı üçün son hektar yağış meşələrini kəsməyin. Ancaq tarixin göstərdiyi kimi təbiətin, ikincisinə icazə verməsi mümkün deyil.
1. Amerika versiyasında "çölün" venerasiyasının əsl çöl ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Amerikalılar hindlilərlə münasibət qurduqdan sonra yerli əhalinin min illər boyu yaşadıqları yerlərdən köçürülməsini, "vəhşi təbiəti" qorumaq istəyi ilə rəsmiləşdirdilər: meşələr, çöllər, eyni məşhur meşə sürüləri və s. Əslində Amerika təbiət mənzərələri əvvəlki kimi mədəni ölkələrdən qonaqların qitəyə gəlişi hindlilərin iştirakı ilə meydana gəldi. Bəziləri kəsik-biçilmiş əkinçiliklə məşğul olmuş, bəziləri ovlamaq və toplamaqla məşğul olmuş, lakin birtəhər ətraf mühitə təsir göstərmişlər, heç olmasa odun toplayaraq.
2. Qədim Yunanıstanda homoseksuallıq, Tibetdə çox sayda monastırın yayılması və həyat yoldaşının vəfat etmiş ərdən qohum-əqrəbaya köçürülmə adəti eyni xarakter daşıyır. Təbiəti olduqca az olan bölgələrdəki insanların əhalisi həmişə məhduddur, buna görə müharibələr və epidemiyalarla birlikdə doğuş səviyyəsini azaltmaq üçün bu cür ekzotik üsullar ortaya çıxır.
3. Dövlətin və hakim dairələrin təbii sərvətlərin qorunmasına diqqəti, əksər hallarda onların həqiqi qorunması ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. XV əsrdən başlayaraq Avropada fəal şəkildə qəbul edilmiş meşələrdə insan fəaliyyətinə qoyulan məhdudiyyətlər, bəzən kəndlilərə ölü odun yığmağı da qadağan etdi. Digər tərəfdən, Sənaye İnqilabı zamanı ev sahibləri on minlərlə hektar meşəni kəsdilər. Alman yarı ağac evlər - şaquli kirişlərdən və hər növ zibildən evlərin gil ilə tikilməsi, şüalar arasındakı boşluğu doldurması - bu memarlıq dahisinin qələbəsi deyil. Bu, bu cür evlər tikilənə qədər meşələrin kəndlilərin cəmiyyətlərinə və daha da çoxu şəhər avamlarına deyil, sahiblərinə sahib olduqlarına dəlildir. Eyni şey, Qədim Şərqdəki böyük suvarma layihələri və İngilis Qılıncoynatması və digər bir çox "ekoloji" islahatlar üçün də tətbiq olunur.
Fachwerk yaxşı bir həyatdan icad edilməmişdir
4. 17 - 18-ci əsrlərdə Avropada məhsuldarlığın azalması fonunda, hətta nüfuzlu alimlər torpaq məhsuldarlığının artırılması ilə bağlı ekzotik nəzəriyyələr irəli sürdülər. Məsələn, bir çox kəşf edən Alman kimyaçısı Eustace von Liebig, min illik tarix üçün insanlığın bütün nəcisləri torpağa qayıtsa, nəzəri olaraq məhsuldarlığın bərpa ediləcəyinə inanırdı. Mərkəzləşdirilmiş kanalizasiya sisteminin nəhayət torpağı məhv edəcəyinə inanırdı. Bir nümunə olaraq, alim, qonağın istehlak edilmiş qidanın işlənmiş hissəsini sahibinə qoymaması halında pis bir dad göstərdiyi Çini qoydu. Von Liebiqin açıqlamalarında bir həqiqət var, bununla birlikdə məhsuldarlığın azalması, gübrə çatışmazlığı, eroziya və bir sıra digər amillər də daxil olmaqla bütün səbəblər kompleksi tərəfindən meydana gəlir.
Eustace von Liebig yalnız kimya haqqında çox şey bilirdi
5. İnsanın təbiətə qarşı davranışının tənqidi heç bir halda iyirminci əsrin ixtirası deyil. Seneca, villaları ilə çay və göl mənzərələrini korlayan varlı həmvətənlərini də hiddətlə tənqid etdi. Qədim Çində qırqovulların onlardan gözəl lələkləri qoparmaq üçün mövcud olduğunu və insan qidalarını müxtəlifləşdirmək üçün darçının böyümədiyini inanan insanları danlayan filosoflar da var idi. Doğrudur, qədim dövrlərdə təbiətin insanın özünə qarşı zorakılığına tab gətirəcəyi inancı hakim idi.
Seneca, su anbarlarının inkişafını tənqid etdi
6. Bəşər tarixinin əksəriyyəti boyunca meşə yanğınları pis olmayıb. Əcdadlarımız meşələrdə oddan müxtəlif məqsədlər üçün istifadə etmişlər. Müxtəlif tipli yanğınlar necə yaradılacağını bilirdilər. Sahələri əldə etmək üçün odlar atılmadan əvvəl ağaclar kəsildi və ya qabıqlarından təmizləndi. Meşəni kol və artıq cavan böyüməkdən təmizləmək üçün torpaq yanğınları təşkil edildi (ABŞ-da Mamont Vadisindəki nəhəng ağaclar məhz hindlilər mütəmadi olaraq rəqiblərini atəşlə ortadan qaldırdıqları üçün böyüyürdü. Odlar yalnız torpağı əkin üçün azad etmir, həm də onu dölləyir (kül inəkdən daha sağlamdır) meşə yanğınlarının indiki fəlakətli miqyası, meşələrin qorunan, toxunulmaz hala gəlməsi ilə izah olunur.
7. Qədim insanların yemək üçün deyil, ləzzət üçün öldürən müasir ovçulara nisbətən çox diqqətli ov etdikləri iddiası 100% doğru deyil. Minlərlə heyvan kütləvi qırğınlarda öldürüldü. Minlərlə mamontun və ya on minlərlə vəhşi atın qalıqlarının qorunub saxlanıldığı məlum yerlər var. Ovçu instinkti müasir bir ixtira deyil. Araşdırmalara görə, müasir vəhşi tayfaların ov normaları var, lakin onların həyata keçirilməsinə göz yumurlar. Cənubi Amerika qəbilələrindən birində hələ doğulmamış buzovlar və digər balalar incəlik sayılır. Hindlilər onlardan məmnuniyyətlə həzz alırlar, baxmayaraq ki, burada “səhv” ovçuluq daha açıqdır. Şimali Amerikada, hindlilər ədəbiyyatda təbiətin qoruyucusu kimi izah edilən bir qorxu ilə yüzlərlə camışı öldürdülər, yalnız dillərini kəsdilər. Qalan cəmdəklər ov sahəsinə atıldı, çünki onlara yalnız dillərə görə pul verildi.
8. Keçmişdə Yaponiya və Çində meşələrə çox fərqli yanaşılırdı. Nəhəng Çində, mərkəzi hökumətin qorxunc reseptlərinə baxmayaraq, Tibet dağlarında belə, meşələr amansızcasına kəsilirdisə, Yaponiyada, mənbələrin azlığına baxmayaraq, taxta tikinti ənənələrini qoruyub saxlamağı və meşələri qorumağı bacardılar. Nəticədə, iyirminci əsrin ortalarında Çində meşələr ərazinin 8% -ni, Yaponiyada isə 68% -ni tutdu. Eyni zamanda, Yaponiyada evlər də kömürlə kütləvi şəkildə qızdırıldı.
9. Vahid bir ətraf mühit siyasəti ilk dəfə Venesiyada mərkəzləşdirilmiş şəkildə tətbiq olundu. Düzdür, bir neçə əsr sınaq və səhvdən sonra, şəhərin ətrafı həddindən artıq qurudulduqda və ya bataqlıqda qaldı. Venediklilər öz təcrübələrindən bəhs etdilər ki, meşələrin olması daşqınlardan xilas edir, buna görə də artıq 16-cı əsrin əvvəllərində ətrafdakı meşələrin kəsilməsi qadağandır. Bu qadağa vacib idi - şəhərə böyük miqdarda odun və tikinti ağacları lazım idi. Yalnız Santa Maria della Salute Katedralinin inşası üçün bir milyondan çox yığın lazım idi. Orada, Venesiyada yoluxucu xəstələri təcrid etmək lazım olduğunu başa düşdülər. Və "təcrid" sözünün özü "bir adaya köçürülmə" mənasını verir və Venesiyada kifayət qədər ada var idi.
Bir milyon qalaq
10. Hollandiyada kanallar və bəndlər sistemi dünyada haqlı olaraq bəyənilir. Həqiqətən də, Hollandiyalılar əsrlər boyu dənizlə mübarizə aparmaq üçün böyük mənbələr sərf etmişlər. Bununla birlikdə, Hollandiyalıların problemlərin əksəriyyətini öz əlləri ilə qazdıqlarını unutmamalıyıq. Məsələ orta əsrlərdə bu ərazidə ən qiymətli yanacaq olan torfdur. Torf nəticələrini düşünmədən çox yırtıcı bir şəkildə minalanmışdı. Zəmin səviyyəsi düşdü, ərazi bataqlıq idi. Qurutmaq üçün kanalları dərinləşdirmək, bəndlərin hündürlüyünü artırmaq və s.
11. iyirminci əsrin ortalarına qədər məhsuldar torpaqlarda əkinçilik malyariya ilə ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilirdi - ağcaqanadlar bataqlıqlı münbit torpaqları və durğun suyu sevirlər. Buna görə, suvarma tez-tez yaxın vaxtlara qədər təhlükəsiz ərazilərin malyariya üçün çoxalma zəmininə çevrilməsinə gətirib çıxardı. Eyni zamanda, dünyanın müxtəlif bölgələrində eyni suvarma texnikaları fərqli nəticələrə gətirib çıxardı. Göndərmə kanalları ilə fəxr edən Hollandiyalılar, Kalimantanda eyni kanal sxemindən istifadə edərək ada üçün malyariya yetişdirmə zəmini yaratdılar. DDT-nin gəlməsi ilə suvarma tərəfdarları və əleyhdarları barışdılar. Bu layiqsiz lənətlənmiş kimyəvi maddənin köməyi ilə min illərdir insan həyatını itirən malyariya, sanki bir neçə on ildə məğlub oldu.
12. Təpələrin və dağların yamaclarında seyrək bitki örtüyü olan müasir Aralıq dənizi mənzərələri, ümumiyyətlə qədim yunanlar və romalılar iqtisadi ehtiyaclar üçün meşələri kəsdikləri üçün görünmürdü. Və daha da çoxu, alt dallardakı bütün gənc tumurcuqları və yarpaqları yeyən keçilərə görə deyil. Əlbətdə ki, insan əlindən gəldiyi qədər meşələrin yox olmasına kömək etdi, amma əsas amil iqlim idi: Kiçik Buz Çağı bitdikdən sonra bitki örtüyü istiləşməyə uyğunlaşmağa başladı və indiki formalarını əldə etdi. Ən azından, bizə çatan qədim yunan mənbələrində kütləvi şəkildə meşə çatışmazlığından bəhs edilmir. Yəni Platon və Sokratın dövründə Aralıq dənizindəki bitki örtüyünün vəziyyəti indikindən çətin fərqlənirdi - iş taxtası gətirildi və gətirildi, burada qeyri-adi bir şey görmədilər.
Yunan mənzərəsi
13. Artıq 17-ci əsrin ortalarında, Kral Akademiyasının qurucularından olan yazıçı John Evelyn, kömür istifadə edən London sakinlərini lənətlədi. Evelyn kömür yanmasından qaynaqlanan dumanı “cəhənnəm” adlandırdı. Alternativ olaraq, ilk ətraf mühitlərdən biri yaxşı kömür kömürünün istifadə edilməsini təklif etdi.
London dumanı: duman və tüstü qarışığı
14. İnsanlar su şkaflarının rahatlığını çoxdan bilirlər. 1184-cü ildə Erfurt yepiskopunun sarayına toplaşan bir dəstə gələn krala salam vermək üçün yerə yıxıldı və sarayın altından axan bir dərəyə düşdü. Saray yalnız çayın üstündə tikilib ki, su dərhal çirkab sularını yuyub aparsın. İkincisi, əlbəttə ki, xüsusi bir tanka yığılmışdı.
15. 1930-cu illərdə ABŞ və Kanadanın çayırları "Toz Qazanı" nda idi. Əkin sahələrində kəskin artım, eroziya əleyhinə tədbirlərin görülməməsi, küləşin yandırılması torpağın quruluşunun dəyişməsinə səbəb oldu. Açıq ərazilərdə nisbətən zəif küləklər də minlərlə kvadrat kilometr üzərində torpağın üst qatını uçurdu. 40 milyon hektarda humusun üst qatı məhv edilmişdir. Eroziya Böyük düzənliklərin% 80-ni əhatə etmişdir. Qazandan minlərlə kilometr məsafədə qəhvəyi və ya qırmızı rəngli qar yağdı və fəlakət bölgəsindəki insanlar tozlu sətəlcəm xəstələnməyə başladılar. Bir neçə il ərzində 500 min insan şəhərlərə köçdü.
Tozlu bir qazan yüzlərlə yaşayış məntəqəsini dağıtdı
