Ömər Xəyyam Nişapuri - Fars filosofu, riyaziyyatçı, astronom və şair. Xəyyam kub tənliklərin təsnifatını quraraq konik hissələr vasitəsi ilə həll edərək cəbrin inkişafına təsir etdi. Bu gün istifadə edilən ən dəqiq təqvimləri yaratmaqla tanınır.
Ömər Xəyyamın tərcümeyi-halı elmi, dini və şəxsi həyatından bir çox maraqlı faktlarla doludur.
Beləliklə, qarşınızda Ömər Xəyyamın qısa bir tərcümeyi-halı var.
Ömər Xəyyamın tərcümeyi-halı
Ömər Xəyyam 18 may 1048-ci ildə İranın Nişapur şəhərində anadan olub. Çadır ailəsində böyüdü və böyüdü.
Ömərdən əlavə, valideynlərinin Aişə adlı bir qızı var idi.
Uşaqlıq və gənclik
Ömər Xəyyam kiçik yaşlarından maraq və biliyə susuzluğu ilə seçilirdi.
Artıq 8 yaşında oğlan riyaziyyat, fəlsəfə və astronomiya kimi elmləri dərindən öyrəndi. Tərcümeyi-halın bu vaxtında müsəlmanların müqəddəs kitabı olan Quranı tamamilə oxudu.
Tezliklə Ömər şəhərin, sonra da ölkənin ən ağıllı adamlarından biri oldu. Mükəmməl natiqlik bacarıqlarına sahib idi və eyni zamanda müsəlman qanunlarını və prinsiplərini mükəmməl bilirdi.
Ömər Xəyyam Quran mütəxəssisi kimi məşhur oldu və nəticədə bəzi müqəddəs hökmlərin təfsirində kömək üçün ona müraciət etdilər.
Filosofun 16 yaşı olanda ilk ciddi faciə tərcümeyi-halında baş verdi. Epidemiyanın ortasında hər iki valideyn də öldü.
Bundan sonra Xəyyam müxtəlif elmlərdə təhsilini davam etdirmək üçün böyük bir istəklə Səmərqəndə getməyə qərar verir. Atasının evini və emalatxanasını satır, bundan sonra yola çıxır.
Tezliklə Sultan Melik Şah 1 müdrik məhkəməsində araşdırma aparmağa və yazı ilə məşğul olmağa başladığı Ömər Xəyyama diqqət çəkdi.
Elmi fəaliyyət
Ömər Xəyyam hərtərəfli inkişaf etmiş və dövrünün ən istedadlı alimlərindən biri idi. Çox müxtəlif elmləri və fəaliyyət sahələrini öyrənmişdir.
Müdrik bir sıra titiz astronomik hesablamalar apara bildi və bunun əsasında dünyanın ən dəqiq təqvimini hazırladı. Bu gün bu təqvim İranda istifadə olunur.
Ömər riyaziyyatla ciddi maraqlanırdı. Nəticədə, maraq Evklid nəzəriyyəsinin təhlilinə, həm də kvadrat və kub tənliklər üçün bənzərsiz bir hesablama sisteminin yaradılmasına çevrildi.
Xəyyam teoremləri ustalıqla sübut etdi, dərin hesablamalar apardı və tənliklərin təsnifatını yaratdı. Cəbr və həndəsə ilə bağlı kitabları hələ də elmi aləmdə aktuallığını itirmir.
Kitablar
Bu gün Ömər Xəyyamın bioqrafları parlaq İran qələminə aid elmi əsərlərin və ədəbi kolleksiyaların dəqiq sayını təyin edə bilmirlər.
Bunun səbəbi Ömərin ölümündən sonra bir çox əsrlər boyu orijinal müəlliflərin cəzalandırılmaması üçün bir çox kəlamlar və dördlüklərin məhz bu şairə aid edilməsidir.
Nəticədə Fars folkloru Xəyyamın əsərinə çevrildi. Bu səbəbdən də şairin müəllifliyi tez-tez şübhə altına alınır.
Bu gün ədəbiyyatşünaslar Ömər Xəyyamın tərcümeyi-halı illərində ən azı 300 şeir şəklində əsər yazdığını dəqiq bir şəkildə təsbit etdilər.
Bu gün qədim şairin adı daha çox onun dərin dördlükləri ilə - "rübai" ilə əlaqələndirilir. Xəyyamın yaşadığı dövrün qalan işlərinin fonunda kökündən fərqlənirlər.
Rubai yazmaq arasındakı əsas fərq müəllifin "mən" inin olmasıdır - qəhrəmanlıq etməyən, lakin həyatın mənası, əxlaq normaları, insanlar, hərəkətlər və digər şeyləri əks etdirən sadə bir xarakter.
Maraqlı bir həqiqət budur ki, Xəyyam zühur edənə qədər bütün əsərlər adi insanlar haqqında deyil, yalnız hökmdar və qəhrəmanlar haqqında yazılmışdır.
Ömər hər kəs üçün başa düşülə bilən sadə dil və illüstrasiya nümunələrindən istifadə etdi. Eyni zamanda, bütün əsərləri hər bir oxucunun tuta biləcəyi ən dərin əxlaqla dolmuşdu.
Riyazi düşüncəyə sahib olan Xəyyam şeirlərində tutarlılığa və məntiqə sığınır. Bunlarda artıq bir şey yoxdur, əksinə hər söz müəllifin düşüncəsini və fikrini mümkün qədər ifadə edir.
Ömər Xəyyamın fikirləri
Ömər qeyri-standart fikirlərini cəsarətlə ifadə edərək ilahiyyatla ciddi maraqlanırdı. Təbii istək və ehtiyacları ilə birlikdə adi insanın dəyərini ucaltdı.
Xəyyamın Tanrıya inamı dini təməllərdən açıq şəkildə ayırdığını qeyd etmək lazımdır. Tanrının hər insanın ruhunda olduğunu və onu heç vaxt tərk etməyəcəyini müdafiə etdi.
Ömər Xəyyama bir çox müsəlman din xadimləri nifrət edirdilər. Bunun səbəbi, Quranı mükəmməl bilən bir alimin postulatları cəmiyyətdə qəbul edildiyi kimi deyil, düzgün hesab etdiyi kimi tez-tez şərh etməsi idi.
Şair sevgi haqqında çox yazmışdır. Xüsusilə, qadından heyran qaldı, onun haqqında yalnız müsbət bir şəkildə danışdı.
Xəyyam kişiləri zəif cinsi sevməyə və onu xoşbəxt etmək üçün əlindən gələni etməyə təşviq etdi. Bir kişi üçün sevilən qadının ən yüksək mükafat olduğunu söylədi.
Ömərin bir çox əsəri Uca Allahın hədiyyəsi hesab etdiyi dostluğa həsr edilmişdir. Şair insanları dostlarına xəyanət etməməyə və ünsiyyətlərinə dəyər verməyə çağırdı.
Yazıçı özü "yalnız hər kəsdən daha çox" tək qalmağı üstün tutacağını etiraf etdi.
Ömər Xəyyam dünyanın haqsızlığını cəsarətlə pislədi və insanların həyatda əsas dəyərlərə olan korluqlarını vurğuladı. Bir insana xoşbəxtliyin maddi bir şeydən və ya cəmiyyətdəki yüksək mövqedən asılı olmadığını izah etməyə çalışdı.
Xəyyam öz mülahizələrində belə bir nəticəyə gəldi ki, insan yaşadığı hər ana dəyər verməli və ən çətin vəziyyətlərdə belə müsbət məqamlar tapa bilməlidir.
Şəxsi həyat
Ömər Xəyyam eşqi və qadınları hər cür təriflətsə də, özü heç vaxt evli həyatın sevincini yaşamadı. Daim zülm təhdidi altında çalışdığından ailə qurmağı bacarmırdı.
Bəlkə elə buna görə azad düşünən ömrü boyu tək yaşayırdı.
Yaşlılıq və ölüm
Ömər Xəyyamın bu günə qədər gəlib çatan bütün əsərləri onun tam tədqiqatlarının yalnız kiçik bir hissəsidir. Görüşlərini və müşahidələrini yalnız şifahi şəkildə insanlarla bölüşə bilirdi.
Həqiqət budur ki, o çətin dövrdə elm dini qurumlar üçün təhlükə yaratdı, bu səbəbdən də tənqid olundu və hətta təqib edildi.
İstənilən sərbəst düşünmək və qurulmuş ənənələrdən uzaqlaşmaq insanı ölümə apara bilər.
Ömər Xəyyam uzun və hadisəli bir ömür yaşadı. Uzun onilliklər ərzində dövlət başçısının himayəsi altında çalışdı. Lakin, ölümü ilə filosof düşüncələrinə görə təqib edildi.
Xəyyamın tərcümeyi-halının son günləri ehtiyac içində keçdi. Yaxın insanlar ondan üz çevirdilər, nəticədə həqiqətən zahid oldu.
Rəvayətə görə, alim, baş verənləri qətiliklə qəbul edərək sanki cədvəldə olduğu kimi, sakit, müdrik bir şəkildə dünyasını dəyişdi. Ömər Xəyyam 4 dekabr 1131-ci ildə 83 yaşında vəfat etdi.
Ölümü ərəfəsində dəstəmaz aldı, sonra Allaha dua etdi və öldü.
