Epikur

Epikur - Qədim Yunan filosofu, Afinada Epikürçülüyün banisi ("Epikur Bahçesi"). Ömrü boyu bu günə qədər yalnız qəlpələr şəklində qalan 300-ə yaxın əsər yazdı.

Epikurun bioqrafiyasında həm fəlsəfi baxışları, həm də bu kimi həyatı ilə əlaqəli bir çox maraqlı faktlar mövcuddur.

Beləliklə, qarşınızda Epikurun qısa bir tərcümeyi-halı var.

Epikurun tərcümeyi-halı

Epikur, eramızdan əvvəl 342 və ya 341-ci illərdə anadan olmuşdur. e. Yunanistanın Samos adasında. Diogenes Laertius və Lucretius Cara xatirələri sayəsində əsasən filosofun həyatı haqqında bilirik.

Epikur böyüdü və Neocles və Herestrata ailəsində böyüdü. Gəncliyində o dövrdə Yunanlar arasında son dərəcə populyar olan fəlsəfə ilə maraqlandı.

Xüsusilə, Epikur Demokritin fikirlərindən təsirlənmişdir.

18 yaşında oğlan atası ilə Afinaya gəldi. Tezliklə onun həyat haqqında digər filosofların təlimlərindən fərqli fikirləri formalaşmağa başladı.

Epikurun fəlsəfəsi

Epikur 32 yaşında olanda öz fəlsəfə məktəbini yaratdı. Daha sonra Afinada bir bağ satın aldı və burada davamçıları ilə müxtəlif bilikləri paylaşdı.

Maraqlı bir həqiqət budur ki, məktəb bir filosofun bağçasında olduğundan, "Bağ" adlanmağa başladı və Epikurun davamçıları - "bağlardan gələn filosoflar" adlandırılmağa başladılar.

Məktəbin girişinin üstündə bir yazı vardı: “Qonaq, burada yaxşı olacaqsan. Burada zövq ən yüksək xeyirdir. "

Epikurun və buna görə də Epikürçülüyün təlimlərinə görə insan üçün ən yüksək nemət, fiziki ağrı və narahatlığın olmaması, həm də ölüm qorxusundan və tanrılardan qurtulmağı nəzərdə tutan həyatdan zövq almaq idi.

Epikura görə tanrılar var idi, ancaq dünyada və insanların həyatında baş verən hər şeyə laqeyd qaldılar.

Həyata olan bu yanaşma bir çox filosof həmvətəninin marağına səbəb oldu, nəticədə hər gün daha çox izləyicisi oldu.

Epikurun şagirdləri tez-tez müzakirələrə girən və sosial və əxlaqi əsasları şübhə altına alan sərbəst fikir sahibləri idilər.

Epicureanism qısa müddətdə Kitia Zeno tərəfindən qurulan Stoicism'in əsas rəqibinə çevrildi.

Qədim dünyada belə əks tendensiyalar yox idi. Epicureans həyatdan maksimum zövq almağa çalışırdısa, Stoiklər duyğularını və istəklərini idarə etməyə çalışan zahidliyi təbliğ edirdilər.

Epikur və davamçıları ilahi maddi dünya baxımından tanımağa çalışdılar. Bu fikri 3 kateqoriyaya böldülər:

Etika. Həyatın başlanğıcı və sonu olan zövqü bilmək imkanı verir və eyni zamanda yaxşılıq ölçüsü kimi çıxış edir. Etika sayəsində insan əzablardan və lazımsız istəklərdən qurtula bilər. Həqiqətən, az şeylə kifayətlənməyi öyrənən yalnız xoşbəxt ola bilər.
Canon. Epikur materialistik konsepsiyanın əsası olaraq duyğu hisslərini götürdü. Maddi hər şeyin hisslərə nüfuz edən hissəciklərdən ibarət olduğuna inanırdı. Sensasiyalar öz növbəsində həqiqi bilik olan gözləntiyə səbəb olur. Qeyd etmək lazımdır ki, zehin, Epikura görə, bir şeyi bilmək üçün bir maneə oldu.
Fizika. Fizikanın köməyi ilə filosof, insanın yoxluq qorxusundan çəkinməsinə imkan verəcək dünyanın yaranmasının kök səbəbini tapmağa çalışdı. Epikur, kainatın sonsuz məkanda hərəkət edən ən kiçik hissəciklərdən (atomlardan) ibarət olduğunu söylədi. Atomlar da öz növbəsində kompleks cisimlərə - insanlar və tanrılara birləşir.

Yuxarıda deyilənlərin hamısını nəzərə alaraq Epikur ölüm qorxusu hiss etməməyə çağırdı. Bunu atomların geniş Kainata səpələnməsi, bunun nəticəsində ruhun bədənlə birlikdə varlığını dayandırması ilə izah etdi.

Epikur, insan taleyinə təsir edəcək bir şeyin olmadığına əmin idi. Tamamilə hər şey təmiz təsadüflə və dərin mənasız görünür.

Maraqlı bir həqiqət budur ki, Epikurun düşüncələri John Locke, Thomas Jefferson, Jeremy Bentham və Karl Marx'ın fikirləri üzərində böyük təsir göstərmişdir.

Ölüm

Diogenes Laertius'a görə, filosofun ölümünün səbəbi ona dözülməz ağrı verən böyrək daşları idi. Buna baxmayaraq, günlərinin qalan hissəsini öyrətməklə şən olmağa davam etdi.